บีบีซีได้เปิดเผยว่าวัฒนธรรมของการสมรู้ร่วมคิดและการปฏิเสธปกปิดขอบเขตที่แท้จริงของการล่วงละเมิดทางเพศของนักบวชในอิตาลีได้อย่างไร กรณีที่น่าตกใจกรณีหนึ่งที่เราเจาะลึกเข้าไปเผยให้เห็นว่าผู้กระทำความผิดในศาสนจักรสามารถหลบหนีความยุติธรรมได้อย่างไร บัญชีนี้มีคำอธิบายที่ผู้อ่านอาจรู้สึกไม่สบายใจ

เราจะเรียกเขาว่า “มาริโอ้” เขาดึงกลับเล็กน้อยในขณะที่เราจับมือกัน เห็นได้ชัดว่ารู้สึกไม่สบายเมื่อสัมผัสร่างกาย และที่คำถามแรกของฉัน – “คุณเป็นอย่างไรบ้าง” – ซึ่งฉันหวังว่าจะทำให้เขาผ่อนคลายในการสนทนาอย่างนุ่มนวล เขาก็หยุดลงทันที

“บทสัมภาษณ์นี้พาฉันกลับไปสู่ทุกสิ่ง” เขาตะกุกตะกัก แทบพูดไม่ออกทั้งน้ำตา

มาริโอไม่เคยพูดกับนักข่าวมาก่อนเกี่ยวกับสิ่งที่เขาเรียกว่า “การเป็นทาสทางเพศ” ด้วยน้ำมือของบาทหลวงในวัยเด็ก

การเดินทางของเราจะพาเราจากคำให้การอันน่าสะพรึงกลัวของมาริโอ ไปสู่การเผชิญหน้าผู้ล่วงละเมิดของเขาแบบเห็นหน้ากัน และสุดท้ายเพื่อค้นหาคำตอบจากผู้ที่ยอมให้บาทหลวงฉลองพิธีมิสซาต่อไปจนถึงทุกวันนี้

เขาเป็นหนึ่งในเรื่องราวการล่วงละเมิดทางเพศของนักบวชในอิตาลีจำนวนนับไม่ถ้วน ซึ่งไม่เคยเผชิญกับหายนะนี้อย่างเหมาะสม แม้ว่าจะมีนักบวชจำนวนมากที่สุดในประเทศใดๆ และมีที่นั่งของคริสตจักรคาทอลิกในสนามหลังบ้าน อิตาลีก็ไม่มีสถิติอย่างเป็นทางการเกี่ยวกับประเด็นนี้และไม่มีการสอบสวนของสาธารณชน

ในเงามืดของวาติกัน บาปของอิตาลีถูกซ่อนอยู่ใต้ม่านแห่งความมืด

การนำเสนอแบบสั้นเส้นสีเทา
“แน่นอน ฉันมีคนบอกฉันว่ามันเป็นความลับ” มาริโอเล่า “ระหว่างเขา ฉันกับพระเยซู”

มาริโอกล่าวว่าความลับนั้นคือ 16 ปีแห่งการทารุณกรรมอันน่าสยดสยองที่เขาต้องทนตั้งแต่อายุแปดขวบ ดำเนินการโดยบาทหลวงชื่อจิอันนี เบเคียริส

บทสรุปของคดีนี้โดยทนายของมาริโอ ซึ่งรวมถึงรายละเอียดจำนวนมากเกินกว่าจะรายงานได้ อธิบายการข่มขืนครั้งแรกในปี 2539 ว่า “ไตร่ตรองไว้ล่วงหน้า” Bekiaris ได้จองห้องพักในโรงแรมที่มีเตียงเดี่ยวหนึ่งเตียงสำหรับทั้งคู่ หลังจากนั้น เมื่ออ่านเอกสาร มาริโอ้ก็ “เจ็บปวดและมีเลือดออก… ร้องไห้เงียบๆ”

ในเวลาต่อมา Bekiaris ได้มอบ “ของขวัญ” ให้กับพ่อแม่ของ Mario ด้วยโปสเตอร์ที่แสดงให้เห็นว่าโรงแรมอยู่ที่ไหน และมีการกล่าวกันว่ามีการข่มขืนเกิดขึ้น โดยเขาได้เขียนวันที่และเวลาของช่วงเวลานั้นไว้ รวมทั้งคำว่า ” เพื่อระลึกถึงสองวันที่เราอยู่ในความหนาวเย็นของภูเขา”

ดูเหมือนว่าเป็นการรำลึกถึงอาชญากรรมที่บิดเบี้ยวและเป็นสัญญาณว่าบาทหลวงจัดการกับเด็กที่อ่อนแอทางอารมณ์ได้อย่างไร โดยได้กำไรจากความสัมพันธ์ที่ตึงเครียดของมาริโอกับพ่อของเขา

คุณพ่อจานนี เบเคียริส ประกอบพิธีมิสซา
แฟ้มคดีกล่าวหาว่า Bekiaris ขู่ว่า Mario ให้นิ่ง “บอกเขาว่าเกิดอะไรขึ้น… เป็นความผิดของเด็กด้วย”

“เมื่อฉันโตขึ้น เขาถามพ่อแม่ว่าฉันขอไปนอนบ้านเขาได้ไหม” มาริโอ้เล่า “พวกเขาตกลงแม้ว่าฉันจะสวดอ้อนวอนว่าพวกเขาจะไม่ทำ”

พ่อแม่ของเขาไม่รู้ถึงความสยองขวัญที่เปิดเผยออกมา รู้สึกภาคภูมิใจอย่างไร้เดียงสาที่คนสำคัญในผืนผ้าจะให้คุณค่ากับลูกชายของพวกเขา อาการบาดเจ็บทำให้มาริโอ้ต้องเสพยา จิตใจทรุดโทรม และพยายามฆ่าตัวตายซ้ำแล้วซ้ำเล่า

“เขาขโมยจิตวิญญาณที่ใจดีที่ฉันเคยเป็น” มาริโอกล่าว “และฝันร้าย… ความฝันของฉันเกี่ยวกับการทำสงครามกับ Kalashnikov และระเบิดมือ”

ในที่สุด หลังจากเปิดใจกับนักบำบัด มาริโอก็เริ่มดำเนินการแสวงหาความยุติธรรม ขั้นตอนแรกของเขาคือการเข้าหาอธิการ Ambrogio Spreafico หัวหน้าของ Bekiaris Bishop Spreafico เริ่มต้นการพิจารณาคดีภายใต้กฎหมายบัญญัติ – กฎหมายของคริสตจักรคาทอลิกซึ่งใช้เพื่อจัดการกับปัญหาภายใน

คำตัดสินที่เราได้รับจากการพิจารณาคดีตามหลักกฎหมายดังกล่าวแสดงให้เห็นว่าผู้พิพากษาพบว่า Bekiaris “มีความผิดอย่างชัดเจนในข้อกล่าวหาที่มีระดับต่อเขา” และในขณะที่เขาโต้แย้งรายละเอียดบางอย่างเกี่ยวกับการละเมิดนั้น เขา “ยอมรับในการกระทำความผิด” เขายังจ่ายเงิน 112,000 ยูโร (94,000 ปอนด์) ให้กับ Mario

แต่คณะผู้พิจารณาไม่ได้ถอดถอนนักบวชตามที่มาริโอร้องขอ แทนที่จะเลือกสั่งห้ามเขาตลอดชีวิตจาก “การบริหารงานของเขากับผู้เยาว์”

มาริโอและทนายความของเขาไม่แยแสกับการยื่นเรื่องร้องเรียนทางอาญาต่อตำรวจอิตาลี

เอกสารที่เราเห็นจากการพิจารณาคดีครั้งที่สองเปิดเผยว่าผู้พิพากษา “ไม่ต้องสงสัยเลยเกี่ยวกับความจริงของข้อกล่าวหา” ทำให้ “ไม่มีที่ว่างให้จำเลยพ้นผิด”

แต่ภายใต้ระบบกฎหมายที่ยุ่งยากของอิตาลี คดีนี้ดำเนินไปจนเกินอายุความ หมายความว่าเบเคียริสไม่สามารถถูกตัดสินลงโทษได้ คดีนี้แสดงให้เห็นบ่อโคลนของอุปสรรคทางกฎหมายที่ดักจับคดีล่วงละเมิดทางเพศของอิตาลี ซึ่งทำให้ผู้รอดชีวิตซึ่งเป็นคำที่เรียกกันว่า “เหยื่อ” ไม่ได้รับความยุติธรรมมากที่สุด

บทบัญญัติแห่งข้อจำกัดของอิตาลี ซึ่งเริ่มต้นเมื่อมีการก่ออาชญากรรม แทนที่จะรายงาน กำลังได้รับการปฏิรูปเพื่อหยุดไม่ให้ถูกใช้เพื่อขัดขวางหรือทำให้กระบวนการทางกฎหมายดำเนินไปในทางที่ดีขึ้น แต่การปฏิรูปนี้ไม่มีผลย้อนหลัง

ทนายความของมาริโอ Carla Corsetti บอกกับเราว่าการจำกัดเวลาได้ขัดขวางการล่วงละเมิดทางเพศนับไม่ถ้วน เนื่องจากหลายปีที่ผู้รอดชีวิตอาจต้องใช้กระบวนการทางจิตใจในการก่ออาชญากรรม แต่เธอกล่าวเสริมว่า ปัญหาดำเนินไปอย่างลึกซึ้งยิ่งขึ้น นั่นก็คือรัฐธรรมนูญของอิตาลีและสนธิสัญญาลาเตรันปี 1929 ที่ลงนามโดยเบนิโต มุสโสลินีเผด็จการซึ่งปกครองวาติกันในขณะนั้น ซึ่งทำให้วาติกันมีอิสระทางกฎหมายจากอิตาลี สิ่งนี้ทำให้คณะสงฆ์หันไปใช้กฎหมายวาติกันเหนือกฎหมายของอิตาลี ซึ่งอาจปกป้องพวกเขาจากความยุติธรรมของอิตาลี

“ด้วยการรักษาสนธิสัญญาลาเตรัน เราเป็นประเทศที่มีอธิปไตยจำกัด” นางคอร์เซ็ตติกล่าว “เราจ่ายตามข้อเท็จจริงนั้นทุกวัน และคนที่จ่ายก่อนจะตกเป็นเหยื่อของการล่วงละเมิดทางเพศ”

วาติกันภายใต้การนำของสมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิสได้ค่อยๆ พยายามจัดการกับการกระทำความผิด เช่น การใช้ประมวลกฎหมายเงียบที่เรียกว่า “การรักษาความลับของสังฆราช” เมื่อเร็ว ๆ นี้ การประชุมบิชอปแห่งอิตาลีได้กำหนดวันอธิษฐานแห่งชาติครั้งแรกของอิตาลีสำหรับผู้รอดชีวิตจากการทารุณกรรม

แต่สำหรับนักวิจารณ์ การเคลื่อนไหวเหล่านี้ล่าช้าที่สุดและแย่ที่สุดก็คือไม่เพียงพออย่างเลวร้าย

ในปี 2019 องค์การสหประชาชาติเรียกร้องให้อิตาลีดำเนินการสอบสวนที่เป็นอิสระและเป็นกลางเกี่ยวกับการล่วงละเมิดทางเพศของเจ้าหน้าที่ จนถึงขณะนี้การเรียกร้องของพวกเขาได้ลดลงในหูที่หูหนวก

ที่อื่นๆ ในโลก กำลังมีความคืบหน้าในการลอกผ้าคลุมความลับกลับคืนมา รายงานในฝรั่งเศสเมื่อปีที่แล้วพบว่าตั้งแต่ปี 1950 มีเด็กอย่างน้อย 216,000 คนถูกบาทหลวงราว 3,200 คนทารุณกรรมที่นั่น อิตาลีมีพระสงฆ์มากเป็นสองเท่าของฝรั่งเศส แต่ไม่มีคดีล่วงละเมิดอย่างเป็นทางการ

แม้แต่ภายในกำแพงวาติกัน บางคนยังแสดงอาการตกตะลึงกับความเฉยเมยของอิตาลี

คุณพ่อ Hans Zollner ผู้อำนวยการสถาบัน Safeguarding Institute แห่งมหาวิทยาลัย Pontifical ในกรุงโรม และสมาชิกคนหนึ่งของคณะกรรมการวาติกันเพื่อการคุ้มครองผู้เยาว์ ได้เรียกร้องให้อิตาลีปฏิบัติตามการนำของฝรั่งเศสและประเทศอื่นๆ ที่ได้สืบสวนอาชญากรรมเหล่านี้

“ในบริเตนใหญ่ ในออสเตรเลีย ในสหรัฐอเมริกา ในเยอรมนี สังคมมาถึงจุดที่ต้องเผชิญกับปัญหานี้แล้วคริสตจักรก็ต้องเผชิญเช่นกัน – แต่การรับรู้และความเร่งด่วนในการจัดการกับปัญหานี้ไม่ได้เกิดขึ้นในประเทศนี้ ยัง” เขากล่าว

ในสถานที่ที่จัดการกับการล่วงละเมิดทางธุรการ คุณพ่อซอลเนอร์กล่าวว่าพระสงฆ์โดยเฉลี่ย 4-5% ถูกกล่าวหาหรือถูกตัดสินว่ามีความผิด พร้อมเสริมว่า “น่าจะเป็นไปได้ที่อิตาลีจะมีตัวเลขใกล้เคียงกัน” แต่ในกรณีที่ไม่มีการนับคะแนนอย่างเป็นทางการและแทบไม่มีการสู้รบโดยรัฐอิตาลี มันจึงถูกปล่อยให้กลุ่มรณรงค์หนึ่งของประเทศทำงานเกี่ยวกับประเด็นนี้เพื่อรวบรวมสิ่งที่ทำได้

Francesco Zanardi – ผู้รอดชีวิต – ดำเนินการสมาคมที่เรียกว่า The Abuse Network จากแฟลตเล็ก ๆ ของเขาในภาคเหนือของอิตาลี “เมื่อเราเริ่มมองหาการสนับสนุนและการสนับสนุนทางกฎหมาย” เขากล่าว “เราชนกำแพงอิฐ” เมื่อรวมข้อมูลลับที่เป็นความลับและรายงานของสื่อ เขาได้จัดทำแผนที่ของนักบวชในประเทศที่ถูกต้องสงสัย สอบสวน หรือถูกตัดสินว่ามีความผิดฐานล่วงละเมิด และเขาได้จัดตั้งกลุ่มทนายความที่พร้อมจะทำงานกับผู้รอดชีวิต

นายซานาร์ดีได้คำนวณการลงโทษนักบวช 163 ครั้งในอิตาลีในช่วง 15 ปีที่ผ่านมา แต่แน่นอนว่านี่ถือเป็นการประมาทเลินเล่ออย่างร้ายแรง

“อิตาลีเป็นเหมือนดาวเคราะห์อีกดวงที่ห่างไกลจากยุโรป” เขากล่าว “เห็นได้ชัดว่ารัฐขาดเจตจำนงที่จะเข้าไปยุ่งเกี่ยวกับคริสตจักร โดยยอมแลกกับลูกๆ”

ส่วนหนึ่งของปัญหาที่นี่คือวัฒนธรรม อิตาลีมักจะอนุรักษ์นิยมในประเด็นทางสังคมบางประเด็นมากกว่าประเทศอื่นๆ ในยุโรปตะวันตก ในประเทศที่ผู้คนมากกว่า 80% ระบุว่าเป็นคาทอลิก คริสตจักรสำหรับชาวอิตาลีจำนวนมากเป็นศูนย์กลางของตัวตนของพวกเขาในฐานะครอบครัว และมักจะดูเหมือนเป็นผู้มีอำนาจที่ไม่มีใครโต้แย้งได้

การนำเสนอแบบสั้นเส้นสีเทา
แนวคิดเรื่องความเงียบและการแตะต้องไม่ได้ของศาสนจักรในอิตาลีดังที่คุณพ่อซอลเนอร์แสดงให้เห็น ได้อนุญาตให้บาทหลวงบางคนที่ถูกกล่าวหาว่าล่วงละเมิดอยู่ในเครือข่ายของศูนย์ฟื้นฟูสมรรถภาพที่ดำเนินกิจการโดยศาสนจักร

ศูนย์เหล่านี้หลายแห่งมีอยู่ทั่วประเทศ แต่ไม่ค่อยมีใครรู้จัก ถนนเส้นหนึ่งใกล้กรุงโรมซึ่งเราเข้าถึงได้ยาก เป็นถนนที่เงียบสงบหลังลวดหนาม ผ่านประตูมีรูปปั้นสีขาวของพระคริสต์

ด้านในเป็นห้องนอนสำหรับพระสงฆ์ประจำบ้าน ห้องนั่งเล่น และห้องสวดมนต์ขนาดเล็ก บนผนังมีรูปถ่ายของการเสด็จเยือนครั้งล่าสุดจากสมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิส ซึ่งอยู่เป็นเวลาหนึ่งชั่วโมงครึ่งและมีรายงานว่ายกย่องการดูแลอภิบาลของสถาบัน

นักบวชที่ส่งไปที่ศูนย์มีปัญหามากมาย รวมถึงการพนันและการติดยา แต่บางคนก็ถูกกล่าวหาเช่นกัน อยู่ระหว่างการสอบสวน หรืออยู่ระหว่างการพิจารณาคดีในข้อหาล่วงละเมิดทางเพศ

มาร์โก เออร์เมส ลูปาเรีย ผู้ก่อตั้ง ปฏิเสธอย่างหนักแน่นว่าชุมชนของเขาเป็น “ที่ลี้ภัยสำหรับผู้ลี้ภัย” โดยยืนยันว่าแทนที่จะเป็นสถานที่บำบัดรักษาพระสงฆ์เพื่อป้องกันการกระทำผิดซ้ำ ผู้กระทำผิดปฏิบัติตามสิ่งที่เขาเรียกว่า “บุคคล การฝึกจิตบำบัดที่เข้มข้นมากสองหรือสามครั้งต่อสัปดาห์ ตามด้วยการจำกัดการเคลื่อนไหวทั้งหมด พวกเขาไม่สามารถแม้แต่จะรับประทานอาหารกลางวันนอกบ้าน”

สำหรับผู้รอดชีวิต โครงสร้างที่คลุมเครือซึ่งกันผู้กระทำผิดให้พ้นจากสายตาที่สอดรู้สอดเห็นแสดงให้เห็นอีกครั้งถึงห่วงโซ่ของการสมรู้ร่วมคิดที่ฝังรากลึกของอาชญากรรม

นายลูปาเรียปฏิเสธข้อกล่าวหานั้นอย่างราบเรียบ “พระสังฆราชต้องแนะนำหน่วยงานที่เกี่ยวข้องว่าพระสงฆ์กำลังมาหาเรา” เขากล่าว โดยปฏิเสธข้ออ้างที่ชุมชนทำให้ศาสนจักรสามารถปกป้องผู้กระทำทารุณกรรมได้ “วันนี้อธิการผู้ทำอย่างนั้น มันคงเป็นจุดจบของเขา” เขากล่าว

ไม่มีการดูแลผู้รอดชีวิตจากการทารุณกรรมนับไม่ถ้วนอย่างสง่างามเช่นนี้ รวมทั้งมาริโอซึ่งการปกปิดยังคงดำเนินต่อไป

Gianni Bekiaris ผู้ล่วงละเมิดของเขายังคงเป็นนักบวชที่แข็งขันซึ่งยังคงอยู่ในสังฆมณฑลเดียวกันกับที่มีการกล่าวหาว่าได้เริ่มต้นการก่ออาชญากรรม และยังอยู่ภายใต้การนำของ Bishop Ambrogio Spreafico

เราใช้เวลาหลายสัปดาห์ในการติดตาม Bekiaris ทางออนไลน์ เพื่อค้นหาวิธีที่เขายืนหยัดเพื่อเฉลิมฉลองมิสซาที่โบสถ์ต่างๆ ในเมืองมากกว่าหนึ่งเมือง ก่อนที่จะปรากฏตัวขึ้นอีกครั้ง เขายังคงถูกระบุว่าเป็นพระสงฆ์ในสังฆมณฑลที่มีการล่วงละเมิด เรายังค้นพบรูปถ่ายของเขาที่กำลังฉลองมิสซาโดยมีเด็กๆ อยู่ด้วย
ในที่สุด เราพบและเข้าใกล้เขาในที่แห่งหนึ่งใกล้กรุงโรม ฉันให้เขาดูเอกสารการทดลองที่เราได้รับและรูปถ่ายของเด็ก ๆ ที่เข้าร่วมพิธีมิสซาของเขา

“ฉันทำงานที่นี่” เขาตอบโดยระบุอาคารที่เขาอาศัยอยู่ “และไม่มีลูก”

จากนั้นฉันก็ถ่ายรูปของเขาในโบสถ์ร่วมกับผู้เยาว์

“พวกนั้นเป็นคน ไม่ใช่ผู้เยาว์” เขากล่าวยืนกราน

เขาเริ่มที่จะล่าถอยในบ้าน

“คุณเป็นเฒ่าหัวงูหรือเปล่า” ฉันถาม.

“นี่คือสิ่งที่คุณกำลังพูด” เขาตอบ.

“ไม่ นั่นคือสิ่งที่เหยื่อของคุณพูด” ฉันเสี่ยงก่อนที่เขาจะปิดประตูด้วยการบอกลาง่ายๆ

การนำเสนอแบบสั้นเส้นสีเทา
ฉันถามคุณพ่อ Hans Zollner จากสถาบัน Safeguarding Institute ว่าในทางทฤษฎีควรเกิดอะไรขึ้นกับบาทหลวงที่รับโทษในการพิจารณาคดีตามหลักกฎหมาย ซึ่งยอมรับการล่วงละเมิดและชดใช้ค่าเสียหาย

เขาบอกฉันว่าในขณะที่เขาไม่คุ้นเคยกับคดีเฉพาะ: “ถ้าขั้นตอนพิสูจน์ว่าเขาก่ออาชญากรรม เขาควรถูกไล่ออกแน่นอน และหากมีกิจกรรมใด ๆ ที่ทำให้เขาติดต่อกับผู้เยาว์ ที่ขัดต่อคำพิพากษาอย่างเห็นได้ชัด”

แต่เมื่อเราท้าทายอธิการของเบเคียริส บิชอป แอมโบรจิโอ สเปรอาฟิโก ว่าเหตุใดเขาจึงไม่ถอดถอนนักบวช แม้ว่ามาริโอจะอ้อนวอนโดยตรงให้ทำเช่นนั้น เขาก็ปฏิเสธการกระทำผิดใดๆ

บิชอป Spreafico ยืนยันว่าเป็น Congregation for the Doctrine of the Faith ซึ่งเป็นแผนกวาติกันที่ทรงพลังซึ่งจัดการกับปัญหาดังกล่าวและเป็นผู้นำการพิจารณาคดีตามหลักศาสนา – เป็นผู้ตัดสินใจ

“ฉันทำตามขั้นตอน” เขากล่าว “และพวกเขาตัดสินใจด้วยวิธีนี้ มันไม่ได้ขึ้นอยู่กับฉัน”

แต่ทำไม ฉันถาม เขาไม่แนะนำให้วาติกันดำเนินการอย่างอื่น เนื่องจากเขามีความรู้ในรายละเอียดทั้งหมด ข้อเท็จจริงที่มาริโอเปิดเผยในตัวเขา และการพิจารณาคดีกฎหมายบัญญัติพบว่าเบเคียริสมีความผิด

“ความรู้สึกผิดอาจเกิดจากข้อเท็จจริงที่แตกต่างกัน” เขาตอบ “พวกเขาสามารถกลายเป็นขนาดที่แตกต่างกัน กรอบเวลาที่แตกต่างกัน ความเป็นจริงที่แตกต่างกัน”

เมื่อฉันแสดงรูปถ่ายของเบเคียริสในโบสถ์ร่วมกับผู้เยาว์ ตอนแรกเขาแนะนำว่าเขาได้ตรวจสอบกับวาติกันแล้วและการฉลองมิสซาเป็นครั้งคราวไม่ได้ขัดกับประโยคนั้น ก่อนที่จะบอกกับฉันว่า “ฉันจะถามชุมนุม [สำหรับหลักคำสอนเรื่อง ศรัทธา] ไม่ว่าสิ่งนี้จะรวมอยู่ในการห้ามหรือไม่ แต่โดยลำพัง มันไม่ได้ระบุไว้ในพระราชกฤษฎีกา”

แม้ว่าในขณะที่เขายืนยันว่าไม่ขัดต่อกฎหมายฉันขอถามว่าขัดต่อศีลธรรมขั้นพื้นฐานหรือไม่ที่ผู้ชายที่มีอดีตเช่นนี้จะยังคงเป็นนักบวชต่อไป?

“ฉันจะพิจารณาการสังเกตของคุณ” เขากล่าว “และฉันจะตรวจสอบมัน ไม่ต้องกังวล”

เราพิจารณาเรื่องนี้ด้วยตนเอง โดยขอให้มีคำตอบจาก Congregation for the Doctrine of the Faith

พวกเขาบอกเราว่าการสั่งห้ามตลอดชีวิตในการบริหารงานกับผู้เยาว์ที่กำหนดให้กับ Gianni Bekiaris นั้นมีจุดมุ่งหมายเพื่อ “รักษาและชดใช้” และอาจอนุญาตให้นักบวชร่วมพิธีมิสซาในที่สาธารณะกับผู้เยาว์ “ตราบใดที่พวกเขาไม่เคยถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพัง”

เทคนิคทางกฎหมาย ช่องโหว่ในกระบวนการ และการตีความคำพิพากษาส่วนบุคคล – สิ่งเหล่านี้ทำให้ Gianni Bekiaris สามารถสั่งสอนพระวจนะของพระเจ้าต่อไป มาริโอถูกลิดรอนความยุติธรรม และวันหนึ่งอาจนำเขาเข้าโบสถ์ในสังฆมณฑลพร้อมกับลูกชายและดูพิธีมิสซาที่ชายผู้ถูกกล่าวหาว่าข่มขืนซ้ำแล้วซ้ำเล่า

นั่นคือค่าใช้จ่ายของความล้มเหลวของอิตาลีในการจัดการกับการสาปแช่ง – และการขาดความรับผิดชอบต่อผู้รอดชีวิตซึ่งศรัทธาและวัยเด็กถูกปล้นอย่างโหดร้าย

“ผลกระทบร้ายแรง” มาริโอกล่าว วิญญาณที่แตกสลายของเขามองเห็นได้ชัดเจน “สำหรับทั้งคริสตจักร ตั้งแต่พระสันตปาปาจนถึงบาทหลวงองค์สุดท้าย ฉันรู้สึกไม่สบายจากพวกเขา ฉันป่วยจนตาย”